    Vendredi prochain, La Fabrique de l’histoire rendra compte comme il convient de l’oeeuvre de Chaunu qui vient de disparaĂ®tre. Heureusement que France-Culture est lĂ : “Le Figaro”, oĂą Chaunu rendit compte avec fougue de dizaines et de dizaines de livres qu’il Ă©tait souvent le premier Ă dĂ©couvrir, ne lui consacre aujourd’hui qu’une malheureuse colonne dans ce qui lui tient lieu de pages culturelles…
    J’ai Ă©tĂ© l’Ă©lève d’Alphonse Dupront que Chaunu tenait pour le plus important historien de la gĂ©nĂ©ration qui l’avait prĂ©cĂ©dĂ©: de lui, il avait appris, comme moi, que l’homme est fondamentalement un animal religieu (mon clavier, toujours handicapĂ©, ne parvient pas Ă achever l’Ă©criture de ce mot…). Etudiant, je ne connaissais de Chaunu, outre ses grands livres bien sĂ»r, que ses interventions fulgurantes dans des soutenances de thèses oĂą je me rendais rien que pour l’entendre. Je me souviens nĂ©anmoins d’une rencontre furtive dans le mĂ©tro, qui m’avait laissĂ© interloquĂ©. J’Ă©tais tranquillement assis sur une banquette quand l’illustre professeur vint s’installer Ă mes cĂ´tĂ©s; il portait comme Ă l’accoutumĂ©e la cravate noire qu’il ne quittait plus depuis la mort, Ă quinze ans, de son fils Marc; Ă peine posĂ©, il se mit aussitĂ´t Ă lire en mĂŞme temps que moi le journal que je tenais  entre les mains, m’incitant d’un regard impĂ©rieu à tourner plus vite les pages, me prenant presque l’ e emplaire des mains: un tel ogre gourmand d’informations, prĂŞt, Ă©videmment, Ă discuter ferme avec le benĂŞt que j’Ă©tais, me fut aussitĂ´t sympathique. A ceu qui, Ă l’Ă©poque, le traitaient de “fasciste” parce qu’il n’avait pas baissĂ© sa garde en 68 et qui, aujourd’hui encore, le qualifient d’homme d’e trème droite, je rĂ©ponds qu’il n’aimait rien tant que l’Ă©change et la confrontation: les “intellectuels de gauche” y sont souvent beaucoup moins portĂ©s qu’il ne l’Ă©tait.
    Malade dĂ©jĂ , il avait publiĂ© Ă bas bruit, au Cerf, en 2006, un petit livre nourri des prĂ©dications qu’il assurait discrètement chaque dimanche dans le modeste temple protestant de Courseulles-sur- Mer. Le titre en Ă©tait: “Leçons pour la pai” (encore un mot que je ne parviens plus Ă Ă©crire correctement). On y lit l’inquiĂ©tude d’un vieil homme issu de Lorraine qui, dès la rentrĂ©e 1938 qu’il effectua en Normandie, venu de Metz, savait que la guerre Ă©tait pour demain et qui, en aout 1945, comprit de suite le sens d’Hiroshima et de Nagasaki. Mais, Ă´ surprise pour ses dĂ©tracteurs, on y relève aussi cet appel au croyants des trois grandes religions: “les conflits du Proche-Orient sont d’origine beaucoup plus rĂ©cente qu’on ne veut vous le faire croire; ils ne remontent pas vraiment au croisades dont Dupront a montrĂ© qu’elles fĂ©condèrent l’estime mutuelle entre chrĂ©tiens et musulmans; la manière dont fut faite - et mal- la dĂ©colonisation est l’e plication première; si l’histoire n’est pas si ancienne, la solution n’est donc pas si Ă©loignĂ©e…” Dans nos rĂ©gions, recommande Chaunu, “les chrĂ©tiens doivent accueillir et mieu connaĂ®tre les immigrĂ©s qui viennent de pays musulmans; il faut qu’ils voient dans le musulman non pas un ennemi mais un alliĂ©; les armes dont nous disposons contre le terrorisme sont les signes de fraternitĂ© et l’aide au dĂ©veloppement…”
   Les obstinĂ©s qui veulent renvoyer Chaunu, lequel prĂŞchait sans cesse l’hospitalitĂ©, dans le camp des installĂ©s feraient bien de lire ce testament qui, de surcroĂ®t, est bref: Chaunu possĂ©dait l’ esprit de synthèse. Mais, pour l’entendre, il leur faudrait renoncer aussi Ă ce laĂŻcisme obstinĂ© qui voit en chaque croyant, juif, chrĂ©tien, musulman, un hystĂ©rique et un aliĂ©nĂ©. C’e’st sans doute beaucoup demander…
    “En mangeant le fruit de l’arbre de la connaissance, nous avons surtout compris que nous allions mourir.” Chaunu, entrĂ© dans le silence depuis longtemps, s’y Ă©tait prĂ©parĂ©. Au temple, la semaine prochaine, quand, peu de jours avant l’Ă©mission d’Emmanuel Laurentin, se rĂ©uniront ses mais, ils sauront dire que, bien au dessus de la connaissance -et Dieu sait si elle avait de l’importance pour Chaunu, il y a le coeur de la rĂ©vĂ©lation: les hommes sont faits pour le dialogue et non pour la violence.
On
On
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25 octobre 2009 à 8:50
La peste de Chaunu
Jean Lebrun transcende son oraison. Dénudée de tout vêtement officiel, elle parvient jusqu’à moi et m’atteint par le souffle. Celui-ci m’entraîne. Il finit par émouvoir quelque partie en moi qui n’entre pas dans les pensées. Ces souvenirs flash, précipités, petits bouts d’amitié, sont là comme pour taire le silence de la perte toujours trop bruyant. J’aime la pudeur. Je n’y résiste jamais. Mais enfin je ne puis rester ainsi, il faut que je dise quelque chose. Pourquoi ? Je n’en sais rien. Je ne connaissais pas Pierre Chaunu. J’imagine un vieux professeur tissant avec ses élèves un lien filial si fort que lorsque le père s’en va, cela provoque forcément une fracture, un morceau de soi qui fout le camp. Image d’Epinal ? Oui, c’est pourquoi je dois creuser. Et parmi les quelques articles sur le net, je trouve cette phrase du bonhomme : « La vie est d’autant plus belle que je la sais menacée. Écœuré par les effets tangibles de la sotte querelle, empêché par les circonstances d’être vraiment utile aux miens. »
On salue l’immense historien et l’écrivain, et même si reproche lui est fait d’avoir privilégié davantage la quantité à la qualité, chacun reconnaît chez lui une écriture ferme et dense.
On mentionne Civilisation de l’Europe Classique, Civilisation de l’Europe des Lumières, et surtout, son opus le plus marquant, La Peste Blanche, oĂą Chaunu Ă©labore sa thĂ©orie de la dĂ©cĂ©lĂ©ration dĂ©mographique. En gros, l’historien explique que la croissance de la population peut s’inverser rapidement au point d’aboutir Ă des phĂ©nomènes de quasi-disparition de certains peuples. Cette thĂ©orie me dĂ©route. A l’inverse je croyais que c’était le surpeuplement de la planète qui nous menaçait. Certes Chaunu Ă©crit ça en 60, mais bon, justement, c’est Ă contre-courant des idĂ©es de l’époque marquĂ©e par la première prise d’une conscience Ă©cologique. Un tel discours semble dĂ©calĂ©. D’accord, l’Allemagne connaĂ®t aujourd’hui quelques problèmes dĂ©mographiques, de mĂŞme le Japon, mais c’est loin d’être le cas en France par exemple.
Bref… je me recouche en pensant que je dois lire le bonhomme avant de blablater. Dès lundi, c’est décidé, je me procure cette Peste Blanche. Quelqu’un ici l’aurait déjà contractée ?
25 octobre 2009 à 9:18
La dĂ©mographie actuelle n’accorde plus guère de foi Ă la peste blanche. Chaunu Ă©tait meilleur historien (y compris en tant que dĂ©mographe) que prospectiviste. C’est d’ailleurs ce qu’en dit Louis-Vincent Thomas, non sans citer des extraits oĂą certains trouveront, de façon inattendue… le souffle de l’Ă©crivain, car Chaunu Ă©tait cela aussi.
Mais comme les dĂ©bats en dĂ©mographie sont minĂ©s, mieux vaut retourner Ă l’histoire, oĂą l’amitiĂ© indĂ©fectible de Furet et de Richet montre que les clivages idĂ©ologiques ne sont pas les plus pertinents, ou pas les plus rĂ©els :
Mieux vaut lire “Le temps des rĂ©formes”. Les 30 pages d’introduction montrent la maitrise de l’intellectuel sur son sujet, en mĂŞme temps que l’ampleur programmatique.
Une phrase relevĂ©e parmi d’autres :
< < L'histoire religieuse n'est-elle pas, au vrai, celle par excellence des systèmes de civilisation ? >>
25 octobre 2009 à 9:40
A l’ècart des bruits … Merci pour votre texte, Jean. Et aux bonnes contributions qui suivent. La minute d’internet est rare : peu d’ordi, tant mieux. Mais Ă plus tard après ècoute et lecture proposèe.
bonne journèe à chacun.
25 octobre 2009 à 14:30
La laĂŻcitĂ© obstinĂ©e a peut-ĂŞtre Ă©tĂ© inventĂ©e en France Ă cause du souvenir terrifiant de l’extermination des cathares puis des guerres de religion entre catholiques et protestants
25 octobre 2009 à 15:10
Salut Gaëlle, Chantal, Nessie. Salut à tous.
Merci, Nessie, pour votre conseil de lecture. Je me présente totalement vierge – si je puis dire – devant Chaunu, et avant de me jeter dans ses livres, une chose m’inquiète ; j’espère me tromper. Je crains en effet qu’il soit affamé par la possession de Dieu, comme l’étaient, dans un autre domaine, les Claudel, Bernanos ou Montherlant. Est-ce que son travail est guidé par le souci d’identifier l’Histoire avec la récitation ou l’explication du Verbe, de la Parole divine ? Même si j’arrive à apprécier chez Claudel « Connaissance de l’est », pour moi son chef-d’œuvre poétique, les auteurs ayant sans cesse l’œil sur la croix m’ennuient. J’ai l’impression qu’ils se jettent sur nous avec la même impétuosité que leur Dieu, qu’ils ne recherchent pas l’assentiment de notre goût mais à localiser notre âme, pour l’arracher et la donner en offrande. Pouvez-vous en dire un peu plus, s’il-vous-plaît ?
25 octobre 2009 à 19:15
Une pensée pour le défunt. Paix à son âme.
C’Ă©tait, dit-on, un bourreau de travail : combien de livres publiĂ©s ? Combien de pages Ă©crites ? Mes amis historiens ne juraient pas tous par lui. Litote ? Ils disaient aussi que ses livres disaient, redisaient, resassaient toujours la mĂŞme chose. Qu’il valait mieux lire Duby, Le Goff, AriĂ©s, Braudel. Je n’irais pas, par manque de temps, vĂ©rifier par moi-mĂŞme et je m’en excuse.
Il y a longtemps que je pense que les Ă©crivains de droite Ă©crivent souvent mieux et sont de meilleurs romanciers que les Ă©crivains de gauche : KlĂ©ber Haedens, Roger Nimier, Lucien Rebatet (celui des “Deux Ă©tendards” plutĂ´t que celui des dĂ©combres, et tant d’autres. Mais je place très haut Aragon, au firmament. Alors il n’y a pas de règle comme disait feu Pascal ?
La perte du x, comme on dit la perte d’une rivière, par exemple “la perte du ” dans ma petite commune lotoise oĂą un ruisseau disparaĂ®t soudain dans la terre. Cette disparition ne cesse de me retenir. Heureusement la perte est compensĂ©e par l’existence de rĂ©surgences, toujours dans ma petite commune dont je ne tiens pas Ă dire le nom. Si je vous avais dit le nom de la vous auriez facilement trouvĂ© le nom de ma .
Retour Ă l’absence du x, deux rĂ©flexions : 1) je suis Ă©tonnĂ© par la frĂ©quence de son apparition dans la langue française. 2) je me rends compte qu’elle a peu d’importance et que l’on lit très bien sans elle. Est-ce vrai pour toute les lettres ? Je vais me replonger dans les “Neurones de la lecture” de Stanislas Dehaene (Ed. Odile Jacob).
Prions pour la résurgence du
Permettez-moi de terminer ainsi cette
25 octobre 2009 à 20:36
Il y avait matière, Ă France Culture, de nous faire dĂ©couvrir cet historien et ces spĂ©cialitĂ©s en d’autres temps que sa disparition. Quelle occasion ratĂ©e… En attendant, nous recevons l’eulogie de tout vieil homme qui disparait : celle, invariable, du vieux sage vĂ©nĂ©rable Ă admirer sans trop rentrer dans le dĂ©tail. Je crois comprendre qu’Emmanuel Laurentin n’en avait pas beaucoup parlĂ© jusqu’Ă maintenant car il avait le malheur de ne pas appartenir Ă son Ă©troit cercle d’engouements. Quel dommage.
25 octobre 2009 à 21:54
Merci Jean Lebrun,
Pour cette oraison(désolé capello pour le pompage intégral), elle va droit au cœur, des lors je sais qui induit, il m’est très difficile d’écrire le ressenti, sinon ce « vas con dios » a peine perceptible prononcé par un ancien, , il va droit au cœur et me rappelle à la lumière de l’oral de ce qui peut unir les hommes, il me rappelle ce regard que peuvent avoir les femmes envers l’homme d’âge mur qui ne représente plus une menace sexuelle.
C’est courageux de se découvrir et de se mettre a la portée du plus humble, si telle est la ligne de FC, elle est en tout cas celle de vos écrits, on ne peut qu’adhérer à vos propos, tant de tristesse et d’optimisme, étonnant mélange de vie et de mort.
Qu’en est il de la culture si peste blanche il y a, comment évolue t elle, que se passe t’il si l’on suit votre message. Le privilège d’internet c’est de pouvoir directement parler avec la personne concernée et de pouvoir apporter aux think thank un angle supplémentaire, chose inconcevable il y a encore peu de temps, pour ce faire, seule Radio France est a même de réaliser ce type de lieu, votre notion de Fabrica est une idée géniale.
25 octobre 2009 à 22:02
La fabrica, c’est en somme un catalogue Ă©venementiel. Je ne sais pas si la radio (et a fortiori culturelle) est le meilleur medium pour cela.
27 octobre 2009 à 21:50
Le retour des religions… Compte tenu du projet mondial en cours de casse des systèmes de santĂ© et de retraite, les religions n’ont pas fini de recevoir des subventions, des terrains constructibles et des appuis de la part des politiciens les plus corrompus de la planète
27 octobre 2009 à 22:37
Diable, 2 jours d’absence et un festin Ă mon retour : merci Ă tous pour cette belle branlĂ©e infligĂ©e au nommĂ© Nessie! J’avais encore jamais vu un tel concentrĂ© de mauvaise foi et de malhonnĂŞtetĂ© intellectuelle, s’autorisant toutes les pirouettes et interdisant tout Ă ses interlocuteurs
Si j’ai du temps Ă perdre, j’encadrerai dans mes WC cette piteuse reculade de “trop comique l’argument de la subjectivitĂ©” (469) Ă “je prĂ©fère me fier Ă mon flair” (572)
Mon dieu, tout cet Ă©talage de vanitĂ© intellectuelle pour quelqu’un qui en fait marche au flair ; snif, snif, j’ai l’impression Ă la louche que cette radio ça ne va pas du tout
27 octobre 2009 à 22:40
Ah zut, j’ai postĂ© sur le fil religieux
27 octobre 2009 à 23:16
Eh bien Franck.
Bravo…
28 octobre 2009 à 5:24
2 graffitis de trop
# Le graffiti 10 : comme on est pas ici au cimetière lieu sacrĂ©, et comme de l’eau et l’huile ça ne se mĂ©langent pas, on dira que le post 10 est aussi sacrilège qu’une trainĂ©e de bave de mollusque sur une pierre tombale.
# Le graffiti 11 : cite incomplètement le post 572 en modifiant ainsi le contenu. Franck ne dit pas que l’Ă©change se poursuit et se conclut 25 positions plus loin au 597 par une verte “branlĂ©e” administrĂ©e au nommĂ© Franck qui avait jetĂ© une dernière pique mollasse en 590. Pas la peine de crâner ici Franck car Ness t’a entubĂ© profondĂ©ment. Lui trop poli pour venir le dire dans fil Chaunu, mais moi pas coincĂ© et toi bien entubĂ©. Si toi veux remember, toi aller lire…
28 octobre 2009 à 6:01
Aux mages de Frances Cultures
http://tinyurl.com/yhbfdpz
28 octobre 2009 à 11:13
Chut… Allons, messieurs! Il y a des gens qui se recueillent ici. Respectons la douleur de nos frères.
28 octobre 2009 à 12:44
- Aaaaaatchoum…
- Chuuutttt!
28 octobre 2009 à 13:19
Pssst : il n’y a pas de cathĂ©drale Ă Caen
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28 octobre 2009 à 13:24
On en a montĂ© une vite fait, pour l’occasion. On devait bien ça Ă Chaunu. Le tourisme est reparti en flèche, je ne vous dis que ça !
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28 octobre 2009 à 13:43
On a vu. Permettez-moi d’Ă©mettre un avis : c’est pas gĂ©nial :
http://habitat31.com/photos/pavillon.jpg
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28 octobre 2009 à 14:08
Bah… dans quelques jours il n’y paraĂ®tra plus. Après la cĂ©rĂ©monie des obsèques, le temps de la rĂ©miniscence et celui des retombĂ©es Ă©conomiques - on fait bien sĂ»r mijoter tout ça Ă feu doux -, nous avons dĂ©cidĂ©, en partenariat avec le conseil gĂ©nĂ©ral, de raser ladite cathĂ©drale pour mettre Ă la place… tenez-vous bien : le Chaunu National Museum. Non, je vous dis, on vise long terme sur le coup.
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28 octobre 2009 à 14:37
Super, l’ambiance …
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.3) Gecko/20090824 Firefox/3.5.3
28 octobre 2009 à 14:38
PrĂ©cisons d’emblĂ©e que ce post ne doit rien Ă l’excitation qu’ont tentĂ© de me prodiguer quelques forumeurs (dont un, très “mouche du coche”) dans d’autres fils. D’ailleurs il faudrait reprendre une des remarques Ă©crites dans le fil prĂ©cĂ©dent : on entendait fort peu Chaunu sur FC depuis ds annĂ©es. Est-ce dĂ» Ă l’age ? Certainement pas, voyez Le Goff. Remarquons aussi que, comme pour Duby, on trouve quand mĂŞme assez peu de Chaunu en collections de poche. Pourquoi ? Pas par ostracisme Ă©videment, mais parce que la lecture n’en est pas si facile.
Alors, quelle incidence sur France Culture ? Si la mission de cette radio est prĂ©cisĂ©ment d’offrir une mĂ©diation vers de telles oeuvres, alors c’est le moment de signaler, justement, les Ă©missions de France Culture qui doivent dormir aux archives si chères Ă Emmanuel Laurentin, et dans les collections de cassettes personnelles de certains auditeurs (ceux Ă qui Jean Lebrun avait amicalement dit un jour “dites, vous seriez pas un peu malades ?”). Dans ces Ă©missions qui, Ă l’exception de quelques participations accessoires, s’arrĂŞtent en 1998, on entend Pierre Chaunu, et/ou on y entend parler de son travail entre connaisseurs, ces mĂ©diateurs de culture qui nous permettent (du moins si on leur laisse un coin d’antenne) d’aborder les oeuvres quand notre seule culture personnelle est insuffisante Ă y parvenir, tel est mon cas et notamment pour la première rĂ©fĂ©rence :
- Culture Matin avec Pierre Chaunu (16 mars 94)
- Un jour au singulier : 24 juillet 94
- Les historiens racontent : Charles Quint & Philippe II (29 septembre & 2 octobre 94)
- Les historiens racontent : Tout est prĂ©visible, rien n’est prĂ©vu (17 mars 95)
- Les historiens racontent : L’hĂ©ritage au risque de la haine (2 x 1h les 24 & 31 octobre 95)
- Histoire & thĂ©orie du dĂ©veloppement de l’Occident (dans les Lundis de l’histoire - 22 janvier 96)
- Un historien raconte : De la royauté sacrée au sol sacré de la patrie (2 x 1h les 25 mai & 2 juin 96)
- Participation de Pierre Chaunu aux Lundis de l’histoire du 23 fĂ©vrier 1998 : l’affaire Dreyfus (?)
- SĂ©quence des Lundis de l’histoire sans Chaunu mais pour la parution de “Danse avec l’histoire”. (18 mai 1998)
(ces deux lundis sont présentés par Laure Adler, 20 ans de métier à ce moment)
- Changement de décor : Le Cours de la Meuse (14 septembre 98)
Je ne cite pas les Ă©missions qui sont plutĂ´t de l’ordre de la polĂ©mique en dĂ©mographie. Chacun sa censure perso
La chaine nous ferait-elle la grâce soit d’une Nuit Chaunu, soit d’une partie de ces archives qui pourraient ĂŞtre mises un temps disponibles en ligne ? Un supplĂ©ment multimĂ©dia pourrait dĂ©passer la bibliographie et le topo nĂ©crologique. Et si l’on voulait enfin oeuvrer Ă faire Ă©voluer le droit et le coĂ»t qu’il impose Ă la station pour accĂ©der aux archives qu’elle a elle-mĂŞme crĂ©Ă©es, on pourrait imaginer que le contribuable ait ainsi au moins Ă©pisodiquement accès Ă ce trĂ©sor dormant qu’on nous dispense la nuit par miettes…
Depuis quelques annĂ©es, Chaunu Ă©tait moins prĂ©sent Ă Radio-France qu’Ă Radio-Courtoisie. Certainement pas par commoditĂ© gĂ©ographique, car les locaux des 2 stations ne sont distants que de quelques minutes. Alors pourquoi ? Etait-ce par obligation, par choix ? La question a Ă©tĂ© posĂ©e dans le fil prĂ©cĂ©dent : quelle place lui accordait encore la première ? La seconde, je le prĂ©cise, je ne l’Ă©coute guère ni ne la prise davantage, mais je la respecte au moins pour son souci et ses prĂ©ventions en matière de qualitĂ© radio qu’elle s’efforce de maintenir malgrĂ© la modestie de ses moyens. Quant Ă son idĂ©ologie politique c’est autre chose. Mais comme Ă©crit plus haut, un chercheur dans son essence n’a que faire de ces clivages-lĂ , car son idĂ©ologie est celle de la recherche et de la vĂ©ritĂ©, inaccessible bien sur, mais merveilleux point de mire.
Entendrons-nous la voix de Pierre Chaunu sur France Culture, hors de la Fabrique de vendredi prochain ?
Nessie
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28 octobre 2009 à 14:51
C’aurait Ă©tĂ© formidable d’avoir une (ou plusieurs) Fabrique de l’Histoire autour du Siècle d’Or, de l’hispanisation de l’AmĂ©rique, Ă la place, mettons, de doublons sur les thèmes laurentiniens habituels.
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28 octobre 2009 à 15:11
24 : Oui, ou, pourquoi pas des Ă©missions d’histoire, la Fabrique Ă©tant avant tout une Ă©mission sur l’historiographie, comme le montre la semaine actuelle :
Il est annoncĂ© une histoire des gaulois (c’est en soi un petit exploit pour la fabrique), et effectivement, le premier Ă©pisode Ă parlĂ© *pour un bon tiers* des gaulois eux-mĂŞme, grâce Ă l’insistance de l’invitĂ©.
Mais dès qu’il le peut, Emmanuel Laurentin fait basculer le sujet sur la perception des gaulois par les historiens au fil des Ă©poques. Impossible de dĂ©velopper rĂ©ellement sur l’histoire des gaulois, ce qu’on aura c’est une histoire de la perception des gaulois, une histoire de l’histoire (avec un peu d’histoire tout court *au passage*, quand on a de la chance comme cette semaine …).
Dommage, les invitĂ©s et le sujet sont tous deux passionnants, Emmanuel Laurentin parait en possĂ©der une connaissance plus qu’honnĂŞte, mais non, le traitement du sujet reste en retrait, on en revient systĂ©matiquement au regard critique sur la discipline elle-mĂŞme. Cette Ă©mission rĂ©pond peut-ĂŞtre Ă une attente des historiens eux-mĂŞme, plutĂ´t qu’Ă un public non-spĂ©cialiste ? Cette manie la rend en tout cas bien terne, sans relief, allure que le style interrogatif dĂ©cousu et embrouillĂ© au possible de son producteur n’arrange pas vraiment.
Tout semble pourtant fait avec bonne volontĂ©, et loin du style paillette ou branchĂ© de certain, mais…
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28 octobre 2009 à 15:39
La Fabrique Ă©tant avant tout une Ă©mission sur l’historiographie ; c’est très juste, ce que vous dites lĂ . C’est d’ailleurs ce qui m’a fait prendre conscience de cette discipline spĂ©cifique. Personnellement, c’est bien ce cĂ´tĂ© “Fabrique” qui me passionne dans les diffĂ©rents sujets traitĂ©s.
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28 octobre 2009 à 16:06
Eh bien faudra-t-il pour autant dire adieu Ă l’histoire telle que nous l’aimions ?
5 matinĂ©es par semaine sur l’historiographie et en histoire seulement une Ă©mission le lundi après-midi + une mise en perspective passĂ©/prĂ©sent avec Jeanneney le samedi matin, est-ce que ça ne serait pas un tout petit peu dĂ©sĂ©quilibrĂ© ?
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.3) Gecko/20090824 Firefox/3.5.3
28 octobre 2009 à 17:05
“La Fabrique Ă©tant avant tout une Ă©mission sur l’historiographie”, certes, et je me souviens avoir entendu E. Laurentin dire que son Ă©mission avait aussi pour but de donner aux Ă©tudiants d’histoire des sujets de mĂ©moires ou de thèses. CĂ´tĂ© grand public, forcĂ©ment, ça limite un peu (on trouve tout de mĂŞme beaucoup de sujets peu utiles pour des Ă©tudiants qui le seraient davantage pour de simples auditeurs). En tout cas, le traitement historiographique des sujets montre Ă quel point on finit par tourner en rond (rĂ©pĂ©titions et ressassements). Ce qui est le plus troublant, c’est qu’Emmanuel Laurentin ne fait pas toujours dans l’historiographie. Quand il fait des Ă©mission d’histoire “directe”, ce sera pour traiter seulement des conflits du 20è, des rĂ©pressions et des mouvements sociaux contemporains. Au contraire, plus un sujet est Ă©loignĂ© dans le temps, plus il sera “historiographisĂ©”. C’est une loi laurentine qui souffre assez peu d’exceptions.
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6)
28 octobre 2009 à 20:14
la mediation…. pffft….. c’est de savoir quelle radio pour demain, pas de demolir une pyramide pour batir des favelas….
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28 octobre 2009 à 20:46
http://sites.radiofrance.fr/play_aod.php?BR=6608&BD=28102009
c’est ce que j’attendais en rĂ©ponse ici,et non ce fatras habituel, d’idĂ©es desorganisĂ©es, alors qui est l’Ă©lite ?Vous peut etre, allons un peu de modestie…..
ce sera tout pour ce soir ici
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.0; WOW64; Trident/4.0; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; Media Center PC 5.0; .NET CLR 3.5.21022; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729)
29 octobre 2009 à 0:26
c’est l’entrĂ©e du troll dans ce fil.
s’il n’y pas de contrĂ´le, dĂ©rapage imminent…
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.3) Gecko/20090824 Firefox/3.5.3
29 octobre 2009 à 5:38
« XXX « Les « X » de Jean Lebrun …
http://tinyurl.com/yjzqek2
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.0; Trident/4.0; GTB6; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; Media Center PC 5.0; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729)
29 octobre 2009 à 6:57
Il est quand mĂŞme dommage qu’on ait Ă©tĂ© obligĂ© d’Ă©couter Radio Courtoisie pour entendre de temps en temps Pierre Chaunu.
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729)
29 octobre 2009 à 10:55
herbes .. folles !!
Christian Gailly : « L’Incident » Minuit,1996
Une Ă©mission de Frances Cultures, un film ?
http://www.ina.fr/recherche/recherche?search=gailly+christian&vue=Audio
« Moi , je suis ,tout le temps, comme un bouchon sur la vague.De plus en plus,je ne me sens sur de rien : ça fait peur ! »
A.R.
« 1 % de libre arbitre »
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.0; Trident/4.0; GTB6; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; Media Center PC 5.0; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729)
29 octobre 2009 à 14:16
Et pourquoi trouvez-vous cela dommage ?
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.4) Gecko/20091016 Firefox/3.5.4
29 octobre 2009 à 20:46
Laure Adler/Bruckner,
chemin de traverse,
méfi,Alain
http://tinyurl.com/yz9pof8
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.0; Trident/4.0; GTB6; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; Media Center PC 5.0; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729)
29 octobre 2009 à 20:53
Votre appareil ne nous INTERESSE PAS.
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6; Media Center PC 3.0; .NET CLR 1.0.3705; .NET CLR 1.1.4322; yie8)
29 octobre 2009 à 21:09
Laure!!
quand méme,lady Gaga
http://www.youtube.com/watch?v=EAoPJxTvZOQ
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.0; Trident/4.0; GTB6; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; Media Center PC 5.0; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729)
29 octobre 2009 à 21:26
“l’amour,c’est du pipo,
c’et bon pour les gogos,”
“keke land “,gĂ©nial,
générique de fin de la grande librairie
avec ,notre petite Laure chérie
http://tinyurl.com/yfv9wln
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.0; Trident/4.0; GTB6; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; Media Center PC 5.0; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729)
29 octobre 2009 à 21:37
Ce type est vraiment fada.
Mozilla/5.0 (Macintosh; U; Intel Mac OS X 10_4_11; fr) AppleWebKit/531.9 (KHTML, like Gecko) Version/4.0.3 Safari/531.9
29 octobre 2009 à 21:50
non pas vraiment, le commentaire de finkie est ecxellent, la folie n’est pas la ou l’on vaut nous la montrer
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.0; WOW64; Trident/4.0; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; Media Center PC 5.0; .NET CLR 3.5.21022; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729)
29 octobre 2009 à 22:10
Oui c’est vraiment excellent ce forum radio sur lequel on vient pour donner des liens d’Ă©missions tĂ©lĂ©.
Ironie : ces liens sont donnĂ©s sans fautes syntaxe sinon ça ne marche pas. Les “arguments”, eux, sont pourris de fautes de syntaxe ce qui masque Ă peine qu’ils n’ont, au fond, ni queue ni tĂŞte … et ne marchent pas.
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.4) Gecko/20091016 Firefox/3.5.4
29 octobre 2009 à 22:12
On avait prévenu hier : les trolls Dom & Fada ont débarqué dans le fil. Et le dérapage est maintenant effectif.
N.
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.4) Gecko/20091016 Firefox/3.5.4
30 octobre 2009 à 8:00
Attention, FC va parler de Chaunu… plus que quelques dizaines de minutes. Après ça, les idĂ©es vont fuser de toute part…
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; en-US) AppleWebKit/532.0 (KHTML, like Gecko) Chrome/3.0.195.27 Safari/532.0
30 octobre 2009 à 9:29
Pourquoi ce dolorisme ?
Parce que sous les dehors largement militants de son projet “culturel” (si on peut dire), France Culture est un mĂ©dia Ă©motionnel ?
En tous cas on voit une fois de plus que le story telling n’est pas la seule grosse ficelle pour obtenir l’audience. Je ne parle pas d’audimat, mais de cet enjeu immatĂ©riel (symbolique, diraient sottement les bourdieusiens) qu’est l’attention du public des mĂ©dias.
Nessie
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.4) Gecko/20091016 Firefox/3.5.4
30 octobre 2009 à 16:49
La Fabrique sur Chaunu
Un mot, un seul : chiant.
Chiant Ă mourir sur place.
Dès l’entrĂ©e en scène de Jean-ClĂ©ment Martin, la messe en dite.
Cela sent la vieille, la très vieille France.
Le meilleur hommage aurait été de donner envie de découvrir ses livres.
C’est ratĂ©.
Et toi, Chaunu, lĂ -haut, si tu m’entends, parle, dis quelque chose, dĂ©fends-toi ! Cette Ă©tiquette de vieille France douteuse que tes amis aujourd’hui t’ont plantĂ©e dans le dos te fait mourir une deuxième fois.
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.0; Trident/4.0; Hydra Browser; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; Media Center PC 5.0; eSobiSubscriber 2.0.4.16; InfoPath.2; .NET CLR 3.5.30729; OfficeLiveConnector.1.3; OfficeLivePatch.0.0; .NET CLR 3.0.30729; AskTB5.5)
30 octobre 2009 à 17:45
Toute ça pour ça ? Heureusement qu’on n’a pas attendu cette Ă©mission un mois!
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; en-US) AppleWebKit/532.0 (KHTML, like Gecko) Chrome/3.0.195.3 Safari/532.0
30 octobre 2009 à 18:15
L’important, c’est le suspens de l’acte annoncĂ©. Pas l’acte en lui-mĂŞme. Mais sincèrement, qu’avez-vous retenu de cette Ă©mission ?
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.0; Trident/4.0; Hydra Browser; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; Media Center PC 5.0; eSobiSubscriber 2.0.4.16; InfoPath.2; .NET CLR 3.5.30729; OfficeLiveConnector.1.3; OfficeLivePatch.0.0; .NET CLR 3.0.30729; AskTB5.5)
30 octobre 2009 à 18:36
Question technique : si vous pouviez, comme dans l’autre fil, m’affubler de la trace “signe Antibiok” cela serait sympa. Quand je vois cette liste interminable sous mes posts, cela me gĂŞne pour vous ; j’ai l’impression d’ĂŞtre le plus diplĂ´mĂ© de ce blog.
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.0; Trident/4.0; Hydra Browser; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; Media Center PC 5.0; eSobiSubscriber 2.0.4.16; InfoPath.2; .NET CLR 3.5.30729; OfficeLiveConnector.1.3; OfficeLivePatch.0.0; .NET CLR 3.0.30729; AskTB5.5)
30 octobre 2009 à 19:09
bah, j’ai pris ce que j’avais a prendre de cette Ă©mission, et bien entendu, la, c’est confidentiel, hĂ© hĂ© hĂ©, chacun ses centres d’interets…..
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.0; WOW64; Trident/4.0; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; Media Center PC 5.0; .NET CLR 3.5.21022; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729)
30 octobre 2009 à 19:13
Le plus inutile aussi, peut-ĂŞtre non
Sauf bien sur si tu acceptais d’ouvrir le bal ….
Qu’en as-tu retenu, Anti, toi qui te fais toujours une fĂŞte de te cultiver, toi qui piaffe depuis 50 posts de dĂ©couvrir l’oeuvre de Pierre Chaunu ?
Allez Anti, lâche toi et “transcende” ton plaidoyer …
N.
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.4) Gecko/20091016 Firefox/3.5.4
30 octobre 2009 à 19:14
(ouarfe, adressé au 49, ça valait pour les deux)
N.
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.4) Gecko/20091016 Firefox/3.5.4
30 octobre 2009 à 19:25
il y a une maniere de rĂ©pondre que tu ne comprendras pas Ness, c’est celle ci elle est irrationelle, mais tres juste, c’est l’inverse d’une fatwa(la je fais tres fort dans le charabia)je ne cherche ni a saboter ni me me foutre de ta gueule, arf anti on parlais bien le mĂŞme language sur le fil de musique tu as bien fais finalement de suprimmer les liens, ce n’est plus qu’un juke box
http://www.youtube.com/watch?v=FhJyhZsNh6A&feature=related
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.0; WOW64; Trident/4.0; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; Media Center PC 5.0; .NET CLR 3.5.21022; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729)
30 octobre 2009 à 19:34
Salut Dom
Je regrette non pas les crasses que je t’ai Ă©crites car dans le feu de l’action ce sont des choses qui arrivent et il y en aura d’autres peut-ĂŞtre encore plus pires. Je regrette simplement que quand on pose une question on n’aie quand mĂŞme bien souvent aucune rĂ©ponse.
Pour ma part pendant l’Ă©mission de ce matin j’ai Ă©crit 4 posts d’humeur dont finalement je n’ai envoyĂ© qu’un. Les autres Ă©taient (dans le dĂ©sordre) l’un positif, l’autre critique, l’autre très critique
Mais vous, bon sang VOUS !!!!! Toi et Antibiok ?????
Quand est-ce que vous allez dire ce que vous en avez pensé ??
L.
(bon je décco, je vais dîner avec chantal)
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.4) Gecko/20091016 Firefox/3.5.4
30 octobre 2009 à 20:16
Chaunu a demontrĂ© en precurseur un outil, aujourd’hui tout le monde s’en sert.
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.0; WOW64; Trident/4.0; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; Media Center PC 5.0; .NET CLR 3.5.21022; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729)
30 octobre 2009 à 20:18
Bravo et surtout merci pour ce billet et l’Ă©motion qu’il dĂ©gage, m’sieur Jean. Je ne lirai pas Chaunu, g dèjĂ tellement de livres Ă lire, mais ce n’est pas le + important. G pris plaisir Ă vous lire et g appris beaucoup : c le principal.
Ciao ragazo:)
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.4) Gecko/20091016 Firefox/3.5.4 (.NET CLR 3.5.30729)
31 octobre 2009 à 11:45
dom, quel outila Ă©tĂ© “dĂ©montrĂ©” (sic) par chaunu ?
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.4) Gecko/20091016 Firefox/3.5.4
31 octobre 2009 à 17:13
Jean, c’est pas compliquĂ©…achète-toi un nouveau clavier, une de ces merveilles en plastique bleu, mou, pouvant flotter dans le cafĂ© ou les larmes de crocodile…
J’ai connu un de tes amis capelier dans les CĂ©vennes… s’il t’en dit, un jour que tu passerais Ă MontrĂ©al - observer en mots ou en silence d’autres gĂ©nĂ©rations, d’autres codes
une mĂŞme humanitĂ©…
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.4) Gecko/20091016 Firefox/3.5.4 (.NET CLR 3.5.30729)
31 octobre 2009 à 23:46
“DĂ©mographie”, vous cherchez Ă finasser c’est ça?
Nessie et Yann, bandes de méchants !
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.1; Trident/4.0; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729; Media Center PC 6.0; ${USR_AGNT})
7 novembre 2009 à 2:29
“Bon Plaisir” de Pierre Chaunu produit par Ludovic Cellier pour France Culture (à rediffuser)
http://franceculture-blogs.com/malle-indes/2009/10/24/en-forme-dadieu-a-pierre-chaunu-1923-2009/
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.0; Trident/4.0; GTB6; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; Media Center PC 5.0; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729)
9 novembre 2009 à 0:41
Bonjour Ă tous.
Dans le post prĂ©cĂ©dent je relaye la note de lecture d’Antibiok sur Pierre Chaunu.
Merci de votre attention et de votre indulgence.
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.5) Gecko/20091102 Firefox/3.5.5
9 novembre 2009 à 0:41
< < La tonalité mineure, Jean Lebrun en raffole. Il semble qu’il se pose ici sous la forme d’un ange noir, nous adressant ses messages comme Mercure transmettrait la correspondance du morne Pluton depuis son morne royaume. On aurait envie de lui dédier une chanson de Ferré en la renommant « Jeannot la muerte ». D’un côté il me facilite la tâche, entre son dernier billet et le précédent, je n’ai besoin de faire aucune césure.
Chaunu ! Voilà : parlons-en. Sacré Chaunu, va ! Sa vie à lui aussi reposait sur une relation avec la dame en noir, indéfectible, sans écart, passionnelle. Il la portait secrètement en lui comme un fardeau et une symbolique vivifiante. Comme l’indique plus haut Chantal (que j’adore !) dans sa citation, il se définissait comme « le fils de la morte ». Vous noterez que de l’enfant de la morte à l’enfant de la mort, il n’y a qu’une voyelle :
« Ma mère voulait farouchement des enfants, au péril même de sa propre existence. Elle avait un compte ouvert avec la vie contre la mort. Je suis le résultat de cette volonté. »
Orphelin à sa naissance donc, élevé par sa tante et un oncle qu’il appelle « mon plus que père », le petit Chaunu jeté dans l’arène affronte la vie avec ses petits poings comme il peut :
« Dans ma dixième année, je suis un enfant seul, qui doit tout refaire, sans moyens, avec le handicap ou la chance de cette angoisse du cœur. Seul, sans boussole, sans le relais d’adultes. J’ai vu en deux mois se disperser le noyau des relations dont mon oncle était le centre. Baisse de revenus, disparition du centre d’intérêt. Ma tante « neurasthénique » et moi, nous ne sommes plus rien. Absolument rien. Ma scolarité s’en ressent… Le moral est atteint…, je me bats mal, seul, mais je me bats, je sais que l’échec sera sanctionné par l’arrachement que je redoute comme une seconde mort ».
« La souffrance psychologique se mesure mal. C’est heureux. Elle me ferait peur. Le souvenir de ces années, dont je suis le seul à savoir combien elles furent cruelles, me protégera contre la crainte de vieillir. Il est relativement agréable de vieillir, l’accumulation des années protège. Je vous l’ai dit, l’ombre de la mort pèse d’abord surtout dans les commencements. »
En outre, Chaunu aimait à penser qu’il était issu des morts (encore !) de Verdun. Stigmates d’une mère absence, stigmates de la guerre, bref, on comprend mieux ce qui poussa le bonhomme à s’orienter vers l’histoire et Dieu.
Dans ce croquis quelque peu doloriste, voire populiste pour certains(suivez mon regard), mon intention n’est nullement de titiller vos lacrymales dans le but de vous faire entamer le premier paquet de Kleenex dont vous avez fait provision pour l’hiver. Mais la Fabrique dans son hommage, au lieu de ce concert de bouches en cul-de-poule, ce petit cercle de sorbonnards qui se sont demandé « Oui… euh… la question essentielle, à mon sens si je puis me permettre, est de savoir à quoi sert l’histoire, ou plutôt, à qui sert-elle… », aurait mieux fait de nous présenter l’homme. Je ne dis pas qu’il faille sortir à tout prix la grosse batterie de violons hollywoodiens et jouer amoroso sur la chanterelle comme l’aurait demandé un Stokowski, mais à faire le portrait d’un historien méconnu, commencer par le commencement est un minimum, quitte à verser dans le pathos — après tout on fête un mort. Pourquoi ne pas retracer un peu d’où part le bonhomme pour arriver ensuite à la technique ? Cela donnerait envie de le lire. D’autant que Chaunu se trimballe une sacrée étiquette sur le dos : extrême-droite, catho, anti-avortement… Il faut éclairer les bons côtés. Voilà pourquoi j’ai pris l’émission comme un coup de massue. Oui, c’était mortifère. Aussi épuisant d’entendre Agathe babiller à tue-tête : « Quoi ? Vous ne connaissiez pas Chaunu ? Ha ha ha, mais quelle bande de beaufs vous faites ! » ; ou de voir Nessie nous demander, avec ses airs de névropathe furibard, si dans un studio il vaut mieux brancher le micro du présentateur en XLR direct ou en XLR-jack. >>
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.5) Gecko/20091102 Firefox/3.5.5
9 novembre 2009 à 0:42
Voila j’ai fait mon travail de copain d’antibiok.
Maintenant ayant lu sa note je vais lui poser quelques questions d’ami
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.5) Gecko/20091102 Firefox/3.5.5
9 novembre 2009 à 0:49
C’etait le post 466 Ă 20h50 le 8 novembre, dans le fil suivant
http://franceculture-blogs.com/quai-de-seine/2009/11/01/lincident-est-en-cours-didentification/#comment-4591
Signé Antibiok
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.5) Gecko/20091102 Firefox/3.5.5
9 novembre 2009 à 0:54
Voici les questions qui furent posĂ©es Ă l’auteur de ce post fulminant :
< < historien méconnu >>
vous blaguez ?
< < Chaunu se trimballe une sacré étiquette sur le dos : ... catho .... >>
Pouvez vous détailler ce que vous voulez dire par là ?
Je cite jean Lebrun :
< < Les obstinés qui veulent renvoyer Chaunu, lequel prêchait sans cesse l’hospitalité, dans le camp des installés feraient bien de lire ce testament qui, de surcroît, est bref: Chaunu possédait l’ esprit de synthèse. Mais, pour l’entendre, il leur faudrait renoncer aussi à ce laïcisme obstiné qui voit en chaque croyant, juif, chrétien, musulman, un hystérique et un aliéné. C’est sans doute beaucoup demander… >>
Et en rĂ©fĂ©rence aux posts 5, 46, 48, 49 dans ce mĂŞme fil, tous d’Antibiok Alias Capello, on lui posera la question suivante :
< < Mr Antibiok qui ne semblez pas tolérer qu’on vous contredise, qu’avez vous à dire de précis sur les cathos ? >>
Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; fr; rv:1.9.1.5) Gecko/20091102 Firefox/3.5.5
9 dĂ©cembre 2009 à 5:10
NavrĂ©, cher collègue. Chaunu est aussi celui qui dans “La France ridĂ©e” parle du “quart le plus intelligent de l’HumanitĂ©” Ă propos de l’Europe. Et je ne dis rien de la tonelada, Morineau l’a fait depuis longtemps.
Quant Ă A. Dupront, le professeur fut moins convaincant que l’Ă©crivain, qui s’Ă©cria, en Licence, en 1963, amphi Guizot “Vous le lisez pas assez les Écritures” (il parlait, thĂ©oriquement, des Conciles dans l’histoire moderne & contemporaine). N’y voyez pas remarques d’un extrĂ©miste : je rends hommage Ă Roland Mousnier professeur comme Ă Jean Dresch professeur ; il me semble que c’est dans la pratique de cet art difficile qu’un membre de l’enseignement supĂ©rieur marque, ou pas, une gĂ©nĂ©ration…
Mozilla/5.0 (Macintosh; U; PPC Mac OS X 10.4; fr; rv:1.9.2b4) Gecko/20091124 Firefox/3.6b4 GTB6
4 janvier 2010 à 14:35
S’il me faut Ă©crire ici, je le peu.
Tu vois, sans auxtant que je le peu… mais bon
Je ne sais d’ou partire. Je rĂ©alise, comme toujours, et comme toujours, pas.
C’est des histoires que tu veu? J’en ai plusieures, bien que le silence les avales toutes d’un coup.
Est-ce que tout viens des tarots, ou y a t’il eut d’autres moyens. Je me demande. La magie est formidable, belle, et effrayante. Je l’aime autant que je suis maudit. C’est a dire peu, sauf dès que j’y crois, beaucoup.
Laisser le passĂ©, en tout cas, sur le clavier, l’envie n’y est pas. A quoi bon, le futur est pur dès qu’on y croit. J’aime l’oublie des temps qui compose mes cellules.
MĂŞme dès fois, j’aime mes fautes d’hortographe, puisque je ne les voit pas. Mais les sais.
A croquer d’un traite, comme l’esclavage, des mots qui s’enfilent sans fin, je cherche l’oubli, encore.
chanté depuis un temps:
“je n’existe pas, je n’existe pas
ni le lundi, ni le mardi
si ce n’est la dimanche dans ton lit si tu attends”
Ce n’est rien qui puisse bien.
Tu me donneras des mots?
Je n’arrive pas Ă me recentrer. dans l’abraction de vie qu’est cette interface, le grand vide me menace.
Je l’Ă©coute, heureux bĂŞte et mechant, mais je me doute que ce n’est pas lĂ qu’il en est de venir.
Je veux des visages. Ou alors, Ă defaults des mots qui en ont. Sois sympa, dis moi quoi, je suis transparent comme le mot qui ne finira pas cette phrase.
Le passĂ© est mort. il n’existe plus. J’ai Ă©tĂ© un yaourt renversĂ©, un bocal posĂ©, vide, et un âne. Il n’y a Rien pour moi que le silence; ce qui est fauX. mais quand mĂŞme et malgrès tout, sont des termes, que je porte dans le tumulte de l’Ă©vidence et de la contre façon, de manière Ă toucher l’amour. Me semble t ‘il.
Ce qui est faux ne l’est pas mais ce qui l’est laid.
Ou alors un piètre merde.
Bises.
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; GTB6.3; Orange 8.0; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729)
4 janvier 2010 à 16:40
Encore je reviens. Du cafĂ© de la fumĂ©e et du silence. Combo magique pour sommeil tagique. Je mesure l’amplitude de la bĂ©tise comme je l’ai toujours su. Comme des histoires auxqueles je me racroche et qui me hantent depius que ma mĂ©moire existe. J’y ai toujours cru.
A bon, de quoi? la guerre? Oui, oui. Si rien ne me repond ici, je ne sais ou finir, plus pitoyable que ma ‘man.
cela voudrait bien dire que rien existe et que je suis bel et bien fou. Je remetterais ma camisole, je la connaĂ®t bien, elle est confortable et je l’aime aussi.
Enfant, je voulais ĂŞtre roi. Hein, elle est bonne la pute qui blague fort. Je l’aime encore.
La politique qui pue chienne je te travail sur le grill, comme les frissons de mes sourcils. Cela me rappele un truc Ă©crit et jouĂ©, Ă un moment un peu loin, sur le prix d’un regard.
Plus tard j’en arrive, dans la mĂŞme lignĂ©e au poids des choses. expantion, combustion.
La lenteur a toujours Ă©tĂ© mon alliĂ©. Ma sauvegarde contre l’explosion.
Une nuit, je me rappele un rĂŞve: Comme dans un coin de patelin que je connaĂ®t, avec un comme un ami que je connaĂ®t, Ă l’aide d’un manette de playstation, pressant les deux joystiques vers le haut, je fait exploser la bombe nuclĂ©aire.
Je n’ai pas trop peur, mais quand viens l’heure de courire pour ne pas mourir, ça ne marche pas. Je fais du quasi-sur-place; mais asser pour croir avancer. Fin
Sympa !
Je constate que cela retrouve les mots d’avant le rĂŞve. Crès non de non alors! Il n’y a pas de mystère.
Il n’y en a que des miliers, voire pleins.
S’il en est de vos mots, oui, ils sont plutĂ´t bien. C’est BIen… ça.
De nous Ă nous, de qui Ă moi, de quoi Ă tout.
De la lenteur je ne veu me semble t’il que la douceur.”mais ou est cette bontĂ©e qui se dĂ©robe Ă son rĂ´le de salaire”
J’habite le paradoxe. Comsmos, parle toi Ă moi.
Mystique tryptique, nostalgique de l’avenire perdu, je, recrue fantastique. A oui, oui, mais des prix de l’effort creusent creusent et creusent encore. Je ne crois plus savoir que les mots savent; ce qui est faux. Je me tors. Encore une pichnette paumĂ©e sur le petit Ă©cran de la toile galactique des rĂ©seaux saturĂ©s. Ce n’est pas ma première histoire (ou alors si) et celle-ci me paraĂ®t passionnante.
J’espère approfondire dans tout les sens du terme.
Ma faiblesse est ma douceur est mon amour: c’est a dire nous.
Avec douceure. S’il vous plais, pour le respect de toutes les valeures qui n’existent pas.
Si je pète, je suis heureux. Je suis trés sale. En fait, pas trop non plus. Tu vois, comme si tu retourne et retourne encore le même bidule, çà flotte et devient autonome comme pourquoi pas libellule ou papillon.
jets voulus du flow. non stop.
Mystique cosmique je deux mots. On s’en sort bien, comme des trops, on est sereins, serai-je faux, absurde accuse, oui je vous aime, comme dans la mort et l’ignorance, un quoi, une fulgue rance. A cramer pire encore que les pieds, tu jalouse l’obsĂ©dĂ© qui te sert de paliĂ©.
Je ne sais plus trop ce que j’Ă©cris, l’univers entier est permis, Ă©coute la contredance et Ă©coute ta pance, ce n’est pas une histoire de semances, ni de romance, voire pourquoi pas, mais crève rat. On a des dents pires que des glands. Charouf chausette brazouille qui neuf. A des pires boeufs on entends gratuits.
Adieu oublis, bonjours des vies; qui de plus est je ne suis pas permis. alors j’ais cris. Tant qu’il y a de la connerie y de l’espoir.
William c’est mon 2eme prenom.
Je suis pas trés grand.
J’ai des crĂŞpes dans le pantalon.
J’aime.
Evasion pas la musique trés tôt. Sommeil magique toujours.
Image: disons 8 ans environs, seul dans une dĂ©charge en plein air, chantĂ©: “les aventuriers de l’inutile, nana na na nanana…” une serie peut’ĂŞtre amĂ©ricaine dont je suis le hĂ©ros.
Bordel de pute, flĂ»te, je m’Ă©choue ici pour l’heure…
bises.
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4 janvier 2010 à 20:02
Et ça continue encore et encore, c’est que le debut d’accord d’accord. Quelque chose viens de tomber sur les larmes de mon plancher, toujours la mĂŞme fgys qui passe, seul…. etc
l’ordinateur ne m’est pas avec la radio. De l’Ă©coute aux paroles, il y a de la logisitique et de la neige.
Combien de temps le cinemas des oreilles de la culture va t’il durer? Je me demande.
Je te le demande.
Mais sympa, ça vas, il fait toujours beau au royaume des sots. Je t’ecoute dès que j’y retourne. Il fera beau.Plus que sots.
Des mots en trop, ce qu’il me faut, je crois, c’est un temps de repos.
La prescision moléculaire me glace un peu les os.
paysage tenace, reléve ta trace, ôu tu recule tes monticules, les tors sont mort et abreuvent notre ivresse.
Tu parle de sport, je parle de sort(ilèges). L’avenire me verra bien le voire. Je pensait d’elle, mais…
et en plus, des camĂ©ras, non mais bon dieu, c’est lĂ que j’existe alors?.
Un retour au zut primaire, zut triflute, je suis un imbĂ©cile, zut …..ad lib
césures futures
fIN des mots, je ne les aime que crotte mais on fera aller. j’Ă©coute.
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5 janvier 2010 à 2:03
Au mot charitĂ©e, je n’ai plus pu tenir. Non pas que je considère mes mots comme bien que beau qu’aussitot on se trompe alors juste plutĂ´t bises.
Vous ĂŞtes bien serieux
ne le serai-je plus? L’a venire peut me parler si j’Ă©coute.
Je vous prie d’accepter s’il vous chante mon silence le plus bas, qui frĂ´le l’ingratitude, mais qui pour le prix de la bĂ©atitude ne se vole pas.
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5 janvier 2010 à 13:57
L’hier soir et dès fois ont Ă©tĂ© un peu pĂ©nibles, mais, ce matin, charognard tout bon tout vas, il y a soleil sur la neige qui se tasse. Et si l’humeure est lasse, le coeur, lui, y est.
Ami t’y est.
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5 janvier 2010 à 17:41
Le fracas de la caisse claire et le tambour sombre Ă©touffe les babioles des hivers et une radio qui tapotte.
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5 janvier 2010 à 19:07
Du voulut live sauvage dégueulasse.
Jusqu’ou une Ă©quipe peut travailler?
……………………………..
Jazz fauteuil trop compfortable.
Mais oui-oui.?
A beau du silence.
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5 janvier 2010 à 19:12
Bonsoir Mr LEBRUN
j ‘aime ce que vous faites.Nous nous sommes rencontrĂ© Ă Strasbourg-snack-mich-autour d’un bon demi!
Je me présente
né en 1937 en Alsace
père enrôlé de force dans la WM en 42
algĂ©rie de 58 Ă 60 Ă l ‘Ă©poque de G mollet - MittĂ©rand
oĂą j ‘ai pratiquĂ© dĂ©jĂ l’ amg ( assist mĂ©dicale gratuite)
profess libĂ©rale ( encore en activitĂ©…)
Vos 2 émissions sur..les banlieues, val fourré.. etc: super.
Il est vrai qu ‘il faut donner la parole Ă tout le monde,les Ă©couter changer nos façon de faire..et demander au ministre de l ‘ intĂ©rieur d ‘enseigner le respect Ă ses troupes.
Mais, vous n ‘avez pas donnĂ© la parole aux petits et grands trafiquants et Ă leurs troupes..bien sĂ»r que le prĂ©sence des flics..ça les dĂ©range,et qu’il n ‘est certainement pas question pour eux de s’intĂ©grer dans ce beau pays;Ne comparons pas ces immigrĂ©s avec les polonais,portugais , italiens…(chrĂ©tiens)l ‘islam n ‘est pas soluble dans la rĂ©publique !
Donnons la parole aux trafiquants et acceptons la confrontation sinon nous aurons la sueur les larmes et le sang comme disait Churchill en 39
Dans l ‘attente et au plaisir de vous lire et entendre,
Bien cordialement et bonne année Monsieur Lebrun
RolandH
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5 janvier 2010 à 19:27
Oulala tout me vas bien trop vite.
J’Ă©crivais: maths language divin tel que l’on peut l’aprocher.
Puis pas de mouvement d’ordinateur possible.
C’est de 9a le mot.?
Oui je vais tres doucement tout le temps mĂŞme si ce n’est pas moi. Les destinĂ©e sont d’une magie………………………………………………………………………….JE ne dit rien.
J’Ă©cout impuissant.
Quesque-ce que je pers Ă essayer. Du temps de calme.
Tout cela n’est rien.
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5 janvier 2010 à 20:34
Bien sur.
M’aime Le Bien sur.
Y’a pas plus pire qu’a bosh.
Des visages, des vies sages.
Je ne dit rien qu’a demander. avec plaisirs.
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5 janvier 2010 à 22:43
Oui bien sur la ja zz plus que tout.
Mais malgrès tout, et encore
et je verrais comme la brume
si on me demande de repetter du spam je me trompe peut’ĂŞtre mais je vois dès que je le fait
Alors dans ce cas…
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6 janvier 2010 à 3:09
On verra bien jusqu’ou vas quoi. de l’avenir.
EN Tout cas; merci pour les mots du voyage c’Ă©tait asser relaxant, bien que je me demande si ce n’Ă©tait pas sa seule fin qui l’Ă©tait.
Mais enfin non je ne crois bien pas.
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6 janvier 2010 à 5:50
Merci pour le Tout
On vas se marrer encore j’espere un peu
plutot mmerde
mais non ça va chier sympa tranquille
Merci encore
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6 janvier 2010 à 6:18
en face des yeus une photo de maman, ma soeure ou moi, et le chat trés noir.
une odeure de café
Ă©cran contrĂ´le mots d’hortographe
eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeef
jĂąimhq
aie ça fait mal, dis qu’est ce que t’en pense
moi rien, et toi
dhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
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6 janvier 2010 à 7:53
Je veux être doux de passer quelques jours. voire la vie et pas//la boite a images parlée dans le reduit de mon conduit.
L’argent, ça vas et c’est bien quand ça vient aussi.(bien sur, trop facile, a font°)
Je veux vous voire avec les yeux.
Jamais rien ne presse sur cette planette, c’est le rythme du cosmos
J’ais perdu le nom du mail mais c’est sans doute sans importance. Oserai-je penser.
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6 janvier 2010 à 8:23
Donnez moi tout. Je verais quoi en faire. C’est le poids de la mesure.(qui donne)(m’a toujours donnĂ©)
Je veux voire vos visages.
Un petit voyage a paris serais un top.
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6 janvier 2010 à 8:53
La martinique c’est bien aussi
Sinon le prix du train. C’est bien ça, pour un dĂ©but.
La lumière est vraiment trés belle
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6 janvier 2010 à 23:03
Grrrr!
Voltes
aire
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6 janvier 2010 à 23:07
Combien de fois en tout, aurais-je mal recopiĂ© l’anti spam pour simplement laisser un comment taire.
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7 janvier 2010 à 10:44
David, vous devriez aller causer dans le fil “Il suffit de 2%…” : vous y trouverez un auditoire Ă la hauteur de votre prose.
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